什麼樣的朋友會比我們肉身的兄弟姊妹更親密?我想他 應該具有兩個條件:一、當你遇到一件很興奮的事情的時候,你很想第一個去與他分享;二、 當你遇到一個困難、挫折,甚至很難啟齒的時候,你可以去找他,並且願意去找他。擁有這兩
個條件的人,應該可以是你最親密的朋友。我們每一個人都需要朋友,且都需要親密、可以幫助我們的好朋友,這樣的朋友,我發現 一定都會擁有一種生命特質,就是值得你去信賴,這跟我們今天的主題-聖靈果子第七方面的
表現「信實」,很有關係。
什麼是「信實」?信實這個字有兩個最基本的意義,一個是主動的、 一個是被動的,主動的方面,就是能主動信賴上帝、信賴人,新約許多地方直接的翻譯就是信心,聖靈的果子是信心、信賴、信靠,也就是我們對神、對人有信賴、有信心;第二方面,是被動的意義,就是值得被信賴,新約把它翻譯成信實或忠誠。所以,什麼是聖靈果子第七方面的表現?怎麼樣的人擁有這方面生命的特質?就是對上帝有信心,又樂意去信賴別人,並且信實忠誠、值得別人信賴的人。這種人和神、和人都擁有信賴、堅固的關係。信賴、信實、忠誠
是一切關係的基礎,信賴、信實對關係的發展與建立非常重要,沒有信賴、信實就談不上什麼
真正的愛的關係。假如一個人對上帝的愛沒有辦法去信賴、沒有什麼安全感而願意去接受的話,他很難和上帝建立親密的關係,同樣的,假如我們對一個人不能夠信任,或他對你不能夠信任,你們兩個人也很難成為親密的朋友,反之,假如人和人之間能有更大的信賴、信任,我們就更 容易去發展彼此委身、親密相愛的關係。假如信賴、信實、忠誠對我們跟神、跟人的關係的發展與建立這麼重要。
那麼我們怎樣可 以擁有這種生命的特質?透過耶穌,我們才可以去信賴別人,並且也被別人所信賴。首先,我們需要知道的是,信賴、信實、忠誠跟一件事很有關係,就是跟提供安全感的保 證有關。除非我們能對別人提供安全感的保證,我們很難得到別人對我們的信賴,而我們也的 確不是一個信實、忠誠的人。但問題是,今天誰能對人提供真正安全感的保證?很難、很難!
所以,聖經常說,我們這個人是小信的人,不只是說我們小信,提後 2:13 還告訴我們,我們還 是一個很容易失信的人,是對上帝、對人失信的人。不過,提後 2:13 又帶給我們一個強烈安慰 的信息:「我們縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己。」來 12:2:「仰望為我們信心 創始成終的耶穌......」告訴我們,耶穌是我們信心創始成終的主,我們沒有信心、信實、忠誠, 但耶穌基督可以為我們創造。
真正的信賴、信實、忠誠完全由上帝而來,因為只有上帝能提供給我們真正安全感的保證,透過耶穌,我們可以對上帝有信心,透過耶穌,我們才可以去信賴 別人,並且也被別人所信賴。很多時候,當神的兒女遇到很惡劣的環境時,我們會沮喪到一個地步,不曉得我們是否可以繼續信賴上帝。
不過,這個時候當我們被聖靈提醒,想到耶穌基督 的話,以及耶穌基督為我們所做的工作,特別是祂為我們釘十字架,我們就可以重新燃起對上 帝新的信心和盼望。所以,羅10:17 說:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」基督的話在我們裡面,會創造對上帝新的信心,因為只有基督的話會給我們提供真正安全感的保證。
所以,聖經常說,我們這個人是小信的人,不只是說我們小信,提後 2:13 還告訴我們,我們還 是一個很容易失信的人,是對上帝、對人失信的人。不過,提後 2:13 又帶給我們一個強烈安慰 的信息:「我們縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己。」來 12:2:「仰望為我們信心 創始成終的耶穌......」告訴我們,耶穌是我們信心創始成終的主,我們沒有信心、信實、忠誠, 但耶穌基督可以為我們創造。
真正的信賴、信實、忠誠完全由上帝而來,因為只有上帝能提供給我們真正安全感的保證,透過耶穌,我們可以對上帝有信心,透過耶穌,我們才可以去信賴 別人,並且也被別人所信賴。很多時候,當神的兒女遇到很惡劣的環境時,我們會沮喪到一個地步,不曉得我們是否可以繼續信賴上帝。
不過,這個時候當我們被聖靈提醒,想到耶穌基督 的話,以及耶穌基督為我們所做的工作,特別是祂為我們釘十字架,我們就可以重新燃起對上 帝新的信心和盼望。所以,羅10:17 說:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」基督的話在我們裡面,會創造對上帝新的信心,因為只有基督的話會給我們提供真正安全感的保證。
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