分享一段讓人省思的話語
“賈伯斯”在病床上對人生的感悟：
我曾經叱吒商界，無往不勝，在別人眼裡，我的人生當然是成功的典範。 但是除了工作，我的樂趣並不多，到後來，財富於我己經變成一種習慣的事實。 此刻，在病床上，我頻繁的回憶起我自己的一生，發現曾經讓我感到得意的所有社會名譽和財富，在即將到來的死亡面前己全部變得暗淡無光，毫無意義了。 黑暗中，我看著那些金屬檢測儀器發出幽綠的光和吱吱的聲響，似乎死神溫熱的呼吸正向我靠攏。
2013年11月30日 星期六
2013年11月29日 星期五
為台灣成為一個神蹟！
神蹟的目的不只是要滿足人的需要，神蹟更最重要的目的是領人悔改歸向上帝，走在正確的路上。
我們這個主日的信息講到耶穌所行的神蹟。耶穌行神蹟有兩個意義：（一）為了要滿足人的需要，彰顯福音的本質。（福音的本質就是「我不行，主行，求主幫助我。」）（二）神蹟是一個記號。在希臘文中，「神蹟」這個詞的意思就是「記號」。記號就是一個指示，用以指出我們肉眼所看不見的。譬如，火警偵測器響的時候，我們就知道有火災發生了；化學實驗中測試溶液酸鹼性的試紙，也是這樣的作用。而在這個敗壞的世界，當我們看到神蹟，就知道上帝的國臨到了。
神蹟的最終目的：領人悔改，遵行上帝旨意
此外，我們還需要知道，神蹟是上帝話語的一部分。上帝用各式各樣的方式跟祂的百姓說話，包括口說、異象、異夢、神蹟等等。馬太福音十二章2 8節：「我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。」當我們看到神蹟，就知道上帝在我們當中，並且祂正透過這個神蹟對我們說話。當神蹟出現的時候，我們要特別注意，因為審判會特別嚴重；當上帝行在我們當中的時候，若我們還隨隨便便地，對上帝的話沒有正確的反應，那我們就有禍了。
法利賽人要耶穌行神蹟給他們看，耶穌說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。」（馬太福音十二：39-40）約拿在大魚肚腹中三天三夜還活著，後來還被吐出來，這是一個神蹟，這個神蹟的目的不只是為了讓他存活，也是為了讓他去尼尼微宣講上帝的道。上帝用神蹟把約拿救回來，目的是讓他能夠把上帝的道表明出來，讓尼尼微人有機會徹底悔改（之後尼尼微人真的全城都悔改了）。約拿的神蹟，是一個關乎悔改的神蹟。耶穌說，只有先知約拿的神蹟給邪惡淫亂的世代看，意思就是說，這個世代最需要的神蹟是悔改的神蹟。耶穌在地裏三天三夜，後來復活，顯明祂是上帝的兒子，這是一個神蹟。我們看到這樣的神蹟之後，要懂得悔改，回到上帝的心意裏面。
神蹟的目的不只是要滿足我們自己的需要，神蹟更大的目的是要對我們說話，讓我們看見神蹟、聽見神蹟之後，可以悔改歸向上帝，走在上帝的旨意裏。2009年是「行在神蹟中」的一年，神蹟對我們的意義是甚麼？是不是因為經歷了超自然的事情，所以就很興奮、很高興地拍拍手？神蹟的目的不只是要滿足人的需要，神蹟更最重要的目的是領人悔改歸向上帝，走在正確的路上。人要的是吃餅得飽、病得醫治，可是上帝要人徹底悔改，得到上帝的祝福，並且活在妥拉裏面。蒙福的人生是「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」（詩篇一：1-3）從舊約到新約，上帝的心意從來沒有改變，都是要我們一生都活在祂的心意裏。
所以，當眾人要耶穌留在迦百農，祂說：「不行，我還要到別的鄰近區域去傳道，因為我是為這事出來的。」耶穌是為傳道、為妥拉出來的，祂要把上帝的道顯明給每一個祂所揀選出來的人。最近很流行一種說法，就是「某某事情是我的命定」，套用這個句子，我們可以說「傳道是耶穌的命定」。耶穌非常清楚自己在世界上的呼召、命定是甚麼。約翰福音一章18節：「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」耶穌來到世界，是為了傳道，為了把滿有恩典、滿有真理的上帝表明出來，好讓我們從祂身上認識上帝是怎樣的一位上帝，我們又應該怎樣活出人應有的樣子。
台灣要生命，不要死亡
耶穌說：「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音十二：48）我們看見神蹟、聽見上帝的話之後，要有一顆敬畏主、敬愛主的心，要結出悔改的果子；我們若不相信、不悔改，上帝更重的審判會臨到。
烏干達的慕約翰牧師指出，在過去的歷史中，有好幾次，上帝很清楚地對國家層級的領袖講話，但這些領袖沒有抓住機會，後來的結局很悲慘。十九世紀末，德國、英國、法國這三個國家的屬靈領袖曾經立約，要一起宣教；英國當時是宣教國，德國、法國也跟著做宣教。可是後來他們沒有緊緊抓住這個連結宣教的使命，結果不但沒有為國家帶出生命，還帶出國家的死亡。第一次世界大戰的時候，這三個國家打成一堆；第二次世界大戰，他們同樣打成一堆。二次世界大戰期間，美國麥克阿瑟將軍呼召西方派出大量宣教士到日本去，可+是西方國家沒有回應這個呼召，結果，現在，日本成了當今最硬的屬靈硬土之一。當人錯過上帝的呼召和揀選，結局會很糟糕。
最近我們教會當中神蹟不斷，這表示上帝在我們當中，我心中很著急：我們若仍然不警醒、不悔改，仍然活在敗壞的生活裏，更重的審判會臨到。我們要小心，不要錯過上帝給我們的機會。
2000年，加拿大的戴勉恩牧師向台灣的教會宣講，台灣要成為亞洲之光。那段期間，我人在韓國，可是上帝同樣對我說：「台灣要成為亞細亞的希望。」我那時候覺得非常希奇：上帝把祂對台灣的呼召，啟示給台灣島內的人，也啟示給台灣島外的人！（過去十多年，台灣教會興起小組化運動的時候，有好幾次，上帝也把祂的心意同時啟示在鄺健雄牧師和我心中。有些事情，我們兩人從來沒有交通過，但是後來發現，上帝給我們兩人的感動一模一樣，這讓我非常震驚！）上帝已經很清楚地向我們啟示祂對台灣的心意，我們要非常留意、非常敏銳，不要錯過上帝給我們的機會、呼召、命定。我們若是錯過了，不但自己得不到生命、不能把生命帶給人，還可能給自己和別人帶來死亡。
上帝給台灣教會的異象是：全球華人教會復興，全球華人社會轉化。華人遍滿世界，並且對各領域的影響力都很大，而台灣教會的屬靈光景，絕對會影響世界各地的華人教會。台灣教會的屬靈光景一直都在世界各地華人教會的前面，台灣學了甚麼，各地華人教會就會跟上。最近我去海外宣教時，當地華人教會向我問起《活潑的生命》，他們說：「你們台灣有的，我們都要跟上，希望你們可以馬上把書運到我們教會。」台灣對全球華人的影響力非常大，因為我們是一個國際性的島嶼，全球各地認真尋求上帝的僕人和使女，都愈來愈清楚，台灣這個海島處在一個非常重要的地位，對亞洲地區的經濟、政治、社會，有非常重要的影響，屬靈方面的影響，更是重要。
十多年前，美國葛約瑟牧師來到我們當中的時候，一直盛讚台灣這塊土地〝very rich〞（很豐饒）。這塊很rich的土地應該拿來做甚麼？應該拿來做宣教！假如我們錯過宣教的呼召，這些財富會被轉移到別的地方去。財富不會永遠留在台灣，財富是跟著上帝的心意、跟著宣教走的。我們去看整個教會歷史就知道了，哪一個國家被興起、富有起來之後，那個國家緊接著就是做宣教；英國、美國是這樣，韓國也是這樣。如果我們違背上帝的心意，不做宣教，宣教的機會會被拿走，之後財富也會接著被拿走。台灣要抓住這個機會，我們若再渾渾噩噩的，會失去很多機會。
慕約翰牧師對台灣轉化的忠告
三大重點
烏干達的慕約翰牧師說，我們需要使用同樣的語言，為復興和轉化做出一致的定義。他對「復興」的定義是教會的更新、教會的覺醒。「轉化」指的是國家社會的改變；教會復興之後，上帝的百姓滲透到各行各業，影響、改變整個國家、社會。要帶領台灣轉化，他提到我們需要馬上做三件事：
（一）建立全國性的禱告網絡
慕約翰牧師說，復興、轉化是一個過程，而禱告是最基本、也是最重要的事情。（1）每個人必須有禱告的熱情。（2）每個家庭都要有禱告祭壇。（3）每個教會都要成為禱告的殿。教會的禱告事奉不是交給少數代禱者就可以的，而是全教會都必須起來禱告。所以，我們教會各個部門的主管，就是那個部門的禱告領袖，主管若不帶領大家禱告，就不要工作。一切權柄的基礎都是禱告的權柄，我們若是在禱告上沒有權柄，就沒有辦法做出合神心意的事情，所以每個部門主管都要在部門中帶出禱告的動力、異象、策略和作法。全教會要連結起來，成為一個禱告的家、禱告的殿。（4）社區要設立禱告小組，這是超教會的禱告。一個社區裏面可能有不同教會的基督徒，這些基督徒要聚在一起為社區禱告。譬如，大安區需要建立起一個超教會的禱告小組，帶動社區的轉化。 (5)城市需要設立禱告中心。不同教會要能在一起禱告，彼此才能合一。講到這些，我就想到過去十年，我都在做這個工作，只是做得非常辛苦。但是這個工作一定要做。要把烏干達從水中撈起，需要連結出一個禱告的網；要把台灣從水中撈起，也需要連結出一個禱告的網。
（二）活出基督的形像
我們要有基督的心，我們在禱告中才會尋求上帝的旨意，我們的禱告也才會準確、有果效，不會只是求吃餅得飽、病得醫治，頭疼求醫頭、腳疼求醫腳。愈有上帝的話，禱告就愈準確，甚至不用禱告，問題也會解決。我們個人的問題、家庭的問題、各方面的問題之所以層出不窮，乃是因為我們都是頭疼求醫頭、腳痛求醫腳。我們禱告的時候，常常只是在向上帝報告我們的困難，事實上，我們需要回到上帝的心意裏面，把上帝對這件事情的心意禱告出來。
（三）屬靈爭戰
屬靈爭戰的重點不只是處理邪靈的問題，而是要針對根源問題，把上帝的話禱告出來。在做國家層級的屬靈爭戰時，要知道世界的權勢和國家的根源問題是甚麼。每一個社群、每一個區域背後都有特定的黑暗勢力、特定的錯誤價值觀、特定的錯誤信念。很多年前神就給我一個發現和提醒：為個人和為群體的醫治釋放禱告原則，兩者是一樣的；為個人做醫治釋放的原則，可以運用在為國家的轉化禱告上。如果我們不知道根源問題是甚麼，怎麼禱告都沒有用，怎麼努力都無法轉化。我們之所以要做行軍禱告、畫屬靈地圖、做文化觀察，目的就是要了解一個地區背後的信念系統、世界的權勢是甚麼，然後針對這個部分，把上帝的話傳講出來，這樣，才會有果效。我們若為這個總統、為那個總統、為這次選舉、為那次選舉禱告，其實都只是在為表象禱告而已，沒有深入根源問題，這樣的禱告沒有太大用處。
五大範疇
禱告、基督的形像以及屬靈爭戰，是轉化國家的三大重點。我們要在以下五個範疇做這三件事：
（一）家庭：夫妻關係、親子關係、年輕人工作、兩性關係，都在這個範疇。我們要在這個範疇禱告，在這個範疇活出基督的形像，在這個範疇打屬靈爭戰。
（二）教會。教會本身也會有黑暗勢力入侵，特別是，教會的領袖若接受了錯誤的觀念，例如宗教的靈、死亡的靈，整個教會就會死一片，根本就不用提甚麼要影響國家、社會了。教會是上帝的家，我們要非常清楚是甚麼攔阻了上帝的旨意。神學觀念很重要，一個教會的神學觀念如果錯誤，會產生很糟糕的結果。我們要非常清楚上帝的心意，挪去所有攔阻聖靈工作的東西，拔掉一切錯誤的信念。真理堂裏面有沒有錯誤的信念？可能有。譬如，有些人堅信神蹟不會發生在自己身上，這是受到西方理性主義的影響。如果我們不願意像孩子一樣，單純求告主，如果我們裏面受到攔阻，根本就沒有超自然的觀念，當然就非常難經歷神蹟。
（三）職場：包括所有的職業。我們要在每一個職場設立禱告點，在每一個職場活出基督的形像，在每一個職場打屬靈爭戰。
（四）政府：政府也屬於職場的一個部份，但慕約翰牧師特別把政府獨立成一個範疇，這是因為政府有與其他職場不同的地方：政府是一個國家、一個地區的權柄，即使政府的領導人不信耶穌，但只要他們按照上帝的心意治理國家，國家還是會蒙福。所以，為政府禱告很重要。
（五）長期影響國家社會的錯誤信念系統。從過去到近代，都有很多不好的思想在影響台灣，譬如，儒家、佛教、民間信仰對台灣一直都有非常深的影響，而近來，一些來自西方的錯誤思想也在影響我們。現在，我們的媒體、教育、文化、娛樂界等等，都不斷地在傳遞這些錯誤的信念。基督徒在屬靈爭戰中有三個仇敵：撒但、世界、肉體，三者緊緊相連。其中，我們要非常清楚世界對我們的影響，如果我們裏面被世界的錯誤信念霸占，那麼，無論我們如何趕鬼，都很難進入真正的自由與釋放，因為，就算把鬼趕出去了，只要世界的思想還在，牠就會再回來。
八月之前的工作重點
今年八月，慕約翰牧師會再來台灣和我們分享如何帶領國家轉化。在這之前，我們需要做幾件事情：
（一）與各教會領袖一一交通
當上帝呼召慕約翰牧師投入烏干達的復興轉化運動之後，他去和各教會領袖一一交通這個復興轉化的異象。其中，有一位國家層級的屬靈領袖，他約了四次都約不到，留話也都沒有回音（仇敵當然會想盡辦法攔阻）。可是，有一天，那位屬靈領袖竟然親自來找他，讓他受寵若驚。那位屬靈領袖很專心地聽他分享，之後，他說：「孩子，好好去做。你所領受的異象確實是從上帝來的。但是，你要注意兩件事情。第一，你要有心理準備，不是每個教會的領袖都會同意你，有些甚至會反對你。第二，不管你前去交通的屬靈領袖同不同意你，最後都要請他祝福你。」
慕約翰牧師說，屬靈權柄的祝福非常重要，一定要得到屬靈權柄的祝福。在靈界，屬靈權柄一釋放祝福，就沒有辦法收回了，之後就算他抵擋你，也沒有用，因為他已經祝福你了！即使他當時是為了面子或出於勉強而祝福你，但是在靈界，只要是權柄講的話，都有效。（所以我們要尊重上帝所設立的屬靈權柄，不管他看起來多麼糟糕，他的話語在靈界總都有效。）
（二）找出上帝的發言人（spokesman）
這包括教會內的屬靈領袖、家庭中的領袖、職場中的領袖、青年領袖、姊妹領袖。慕約翰牧師教導我們，八月之前，要積極地傳遞轉化台灣的異象和負擔，把各個領域的屬靈領袖找出來。我很深地知道，上帝揀選了真理堂，在台灣轉化這個異象上，我們已經跑在其他教會前面了。這沒有甚麼好驕傲的，反倒是要付上很多代價。所以同工們，我們要在我們所負責的範圍去傳講這個重要的信息。台灣要成為亞洲之光，你相信嗎？這個問題，我問了上帝好多年，如今，上帝的話已經說服我了，不管眼前的景況看起來如何，我相信上帝對台灣的心意一定會成就。但是，我們要付代價。讓我們不要錯過上帝給我們的命定跟呼召，讓我們所做的跟我們的呼召相稱。
尋求上帝對我們個人的命定時，不是去尋求甚麼稀奇古怪的異象，我們每個人的命定一定跟上帝對教會的命定、對國家的命定緊緊相連；我們清楚上帝對教會和國家的命定之後，才會清楚個人的命定。上帝不會把祂對我們個人的命定，放在祂對教會和國家的命定之外。上帝給耶穌的命定不是為了耶穌自己，而是為了救贖全人類。我們這些跟隨耶穌的人，也是這樣，我們要跟著耶穌的命定往下走。
曾國生弟兄說，劉曉亭牧師到紐西蘭、澳洲之後才發現，台灣的教會真的很特別，教會之間的連結比其他國家的教會強太多了。我們自己在台灣，感覺不大，有時還覺得連結得不好，可是比起其他國家的教會，其實我們連結的密度與深度算是很罕見的，在其他國家，教會與教會之間，幾乎老死不相往來，有時甚至還彼此攻擊得很厲害。上帝給了台灣教會一種很特別的連結的恩膏，我們要用這樣的恩膏，連結全亞洲。楊師母常說，我們要求主把「與人同工」的恩賜賞賜給我們，上帝已經給我們了，很多教會都很喜歡和我們一起同工。我們不要以為這一切都理所當然，我們要求主繼續保守我們這種恩賜，這種恩賜太重要了。
我們要找出各個領域的屬靈領袖。目前，我們比較看不清楚婦女的屬靈領袖在哪裏，可是她們非常重要。婦女跟代禱事奉非常有關係，世界各地的代禱者大部分都是姊妹，烏干達的代禱者也多是姊妹。此外，我認為還有兩個族群也是很好的代禱者，一是老人家，一是小朋友。我很看重這兩個族群。我們要對老人家說：「起來！為楊牧師、楊師母禱告，為我們的教會和國家禱告。」現在，我們教會的兒童已經開始從事代禱事奉了，玲慧要他們每個禮拜都為我和楊師母禱告，他們真的就這樣禱告。（我們本身算不得甚麼，但上帝交託我們做的事情，卻非常了不起。）
帶領台灣轉化，需要一步一腳印
全力建立便利禱告殿
我們的眼要高，手也要高，也就是要腳踏實地。我們若要建立起全國性的禱告網絡，我們得先在自己教會把這樣的禱告網絡建立起來。我上個禮拜六、日在分享上帝給真理堂的信息的時候，心中有一個很強烈的感動，希望大家都可以跟上來，那就是：從現在到八月底，若我們現在只能做一件事情，那我們要全力把禱告網路建立起來。（我已經講了好幾次，可是我們當中有些人並沒有照著做，還是在忙很多別的事情。我知道，這些「別的事情」也都是好事情，不是壞事情，但是我們現在最優先要做的是建立禱告網絡。）我們自己的QT生活要穩定；我們家中的禱告祭壇要建立起來；我們小組、網絡、牧區的便利禱告殿要建立起來。我們要清楚知道自己所負責的範圍當中有多少個便利禱告殿，數字要說得出來，包括小組裏有多少個、職場裏有多少個、家庭裏有多少個。
耶穌非常清楚自己的使命，祂知道祂需要走遍各城各鄉，傳揚上帝的道，所以祂並不隨便答應事工的邀約。今天，教會有非常多忙碌的工作，可是我們需要非常清楚這些事情是不是上帝要我們做的，若不是上帝要我們做的，即便是善事、好事，我們也不要去做。人會要我們做這個、做那個，但是我們不要忘記，建立禱告殿是上帝給我們的命定和託付。
在真理與異象中連結
這許許多多的便利禱告殿，我們要負責把他們連結在一起，不是為了連結而連結，而是要用上帝的話、用宣教的異象來連結。我們要用上帝新鮮活潑的道，讓大家經歷上帝的同在，每次連結都被充電。連結禱告當中，要有上帝的道在當中，否則我們的禱告不知道會飄到哪裏去。倒不是說一定要有特殊的先知性話語，而是說要有上帝新鮮活潑的話在當中，用上帝的話禱告才會有力量。特別是面對癌症、慢性病，用聖經禱讀最有力量。我們裏面有很多我們自己不知道的信念。有時我們會問上帝為甚麼沒有垂聽我們的禱告，但其實很多時候，是我們自己被世界的思想包圍，給魔鬼留了地步，所以上帝醫治的恩膏沒有辦法直接下來。我們需要用上帝的話打破這些綑綁。
此外，我們的禱告一定要跟宣教連在一起，耶穌的心不是只為我們本身而已，我們永遠要看到大使命，不論是靈修、便利禱告殿還是小組聚會，都要把宣教放在當中。我們禱告時不要只是為自己禱告，為自己的需要禱告是最基本的，但是當我們生命的根源問題解決之後，馬上就要為萬國萬民禱告。嚴格地說，沒有為萬國萬民禱告，就不能算是合神心意的禱告殿。上帝的殿是要為萬國萬民禱告，但是許多上帝的百姓卻沒有體會到上帝的心，只為自己的需要禱告，在自己裏面繞來繞去，出不來。我們初信主、還是屬靈嬰孩的時候，上帝很容易答應我們的請求，之後，上帝可能就不這樣容易答應我們了，因為祂要吸引我們的注意力，要我們更多尋求祂的心意。我們的便利禱告殿一定要為搶救靈魂、為國家的命定禱告。韓國教會的基督徒出去禱告探訪慕道友的時候，甚至都會邀請對方一起為其他慕道友禱告。搶救靈魂是耶穌的心意，一定要把宣教放在便利禱告殿裏面，否則就不是真正的便利禱告殿。
結語
真理堂要成為台灣教會的神蹟，意思就是，我們要成為台灣教會復興的一個記號。約拿怎樣為尼尼微人成為神蹟，耶穌怎樣為萬國萬民成為神蹟，願你、願我、願真理堂也成為這個世代、成為台灣的一個神蹟！
小組問題與討論
①「台灣教會復興，台灣社會轉化」這個異象，抓住你的心了嗎？在0-10之間，這個異象在你心中有幾分的分量？說說看。
②你所參加的便利禱告殿，有為宣教禱告嗎？你們上一次是為誰禱告？
③請小組長在小組中宣告「台灣教會復興，台灣社會轉化」的異象。
逾900人為台灣進入神命定而爭戰
「我們要預備自己，為著神給台灣的命定而爭戰，這個爭戰就在眼前、正在發生。」全國禱告網絡協會，十一月25-27日在嘉義耐斯王子飯店舉行「2013年潔淨與醫治我們的地土Ⅱ」聚集，來自全台超過900人學習「屬靈爭戰─為了進入命定而戰」，共同為神給台灣的命定而爭戰。
全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師表示，轉化與築壇的旅程走過五年來，不僅得救的人增長、職場祭壇興起，更看見台灣禱告的氛圍真的不一樣。
她特別提到，這次三天聚集中，也將帶領會眾認識全球同志運動的根源。本周六（十一月30日）將舉行的反民法972條修法遊行，不是屬靈爭戰的結束，而是開始，因此我們必須認識與截斷這靈的通路。雖然台灣正經歷更多的挑戰，但也會經歷更多的得勝。
爭戰猛烈也是得勝機會
25日首日的聚集，分別由慕約翰牧師及馬可牧師分享屬靈爭戰的信息。下午場慕約翰提醒，所有的屬靈爭戰都關乎一件事─命定之戰，仇敵用各式各樣的方法，為的是叫我們及教會不能達成神所給的命定。
晚場馬可則表示，對個人來說，當我們要走在命定的道路上時，會遇到的爭戰將愈來愈多，包括家人、教會弟兄姊妹、社會各問題都可能是影響我們的爭戰。但無論多困難，都要學習使徒保羅勇敢面對的榜樣，而非轉頭就走放棄神給我們的命定，如此才能效法保羅所說「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提摩太後書四章7節）
馬可指出，從國家來看，很多人不斷為台灣代禱，看見這國家愈來愈清楚神給的命定，但也因此屬靈爭戰會愈來愈猛烈，仇敵不斷地要阻絕關係、地土與國家，但這也是得勝「最好的機會」，我們要預備自己來迎接爭戰。
他強調，我們無法靠自己完成命定，我們每個人的命定是綁在一起的，因此每個人的恩賜要在基督裡結合起來，「神就在此刻把你放在這裡！」從聖經來看，約書亞所帶領的第二代以色列人能走在命定上，是因他們抓住神的「應許」、珍惜神同在的「奇妙作為」，以及遵守神各樣的「警戒命令」。
撐過生命痛苦點
高雄鳳山活泉靈糧堂陳安誠牧師分享見證說，在他身體出狀況、生命最軟弱的時候，神帶領他參與轉化團隊服事，幫助他的眼界從關心教會擴展到關心國家。他曾懷疑為什麼神要在他軟弱之時才使用他，而不是在他健康的時候，在當中神讓他深刻經歷到神自己的應許與同在，並教導他「撐過生命的痛苦點」的生命功課。陳安誠也鼓勵正在軟弱中的弟兄姊妹，靠主撐過生命的痛苦點。
長老教會高雄中會議長、岡山協和長老教會丁尊貴牧師則帶領會眾禱告，也為台灣正面對的家庭議題，及為台灣進入命定而禱告。
會中有段溫馨場景，是慕約翰牧師的師母正好當天生日，由全國禱告網絡理事長理事長周神助牧師為他們一家祝福禱告。周牧師也於第二天分享「求有神助：七七49禱告祭壇─屬靈肌肉操」。
命定就是神創造我們的目的，是我們存在的目的。
耶穌對彼拉多說：「我是為了這個目的出生在世上，要來對真理作見證，這就是我的命定，這是我存在的意義和目的。」但仇敵很有可能把我們的命定搶走，使我們完全錯失了存在的理由，這就是所羅門身上所發生的事，他的起步是好的，但他的結局不甚好，他遠離神、敬拜其他偶像。他也錯過自己的命定，他錯過的命定乃是大衛家的命定，就是這個家裡面永遠都有人坐在王位上。
所羅門在傳道書上這樣說，生命是虛空、無意義的，然而卻有一件有意義的事你可以做，就是服事神，全心全力來事奉祂。保羅在哥林多前書三章10-15節這樣說：「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」
我們一生都在勞勞碌碌做著一些事情，然而，有一天我們一生所做的事，都要經過「火」的試煉，看看是否仍能站立得住，得著神所給予我們的獎賞。魔鬼對這個真理相當清楚，牠正是我們靈魂的敵人，魔鬼的使命就是要來偷竊、殺害、毀壞，牠要來攔阻神在你生命中所預定的計畫與成就，牠正不斷的偷竊你的生命。
聖經中也提到幾個失去命定的例子：參孫的目的就是，要把以色列從擄掠他們的仇敵中拯救出來，他起初的確是朝著這個命定行，但與大利拉的戀情，使他背離了與神之間的約，他就失去了自己的位置。猶大本來受召要成為使徒，但卻被仇敵引誘而背叛耶穌，最後他自殺了，沒有辦法成就他的命定。
還有另外一種例子是，他們的命定被縮短了，因為他們的生命缺少一種悔改、恢復的能力，以致無法重新回到命定當中，他們對神依然謙卑，但卻沒有能力回到與神所立的約中。
像是先知以利亞，當他聽到耶洗別要殺他時，他就把他的命定忘了，他逃命去。還有摩西，他做了許多偉大的事，卻也沒有完成他的使命。因為當以色列人行走在曠野時，百姓吵著跟摩西要水喝，神則對摩西說：「你去對磐石說話，磐石就會出水！」但當時的摩西在氣頭上，在那個瞬間，他是用「擊打磐石」的方式叫磐石出水。因此，神說摩西無法進入應許之地中。
所以，仇敵如果無法將你的命定全部偷走，牠至少要偷一半，牠不會放棄的。
（內容由全國禱告網絡提供，節錄自 2010天在這地開了─進入命定 第二章）
2013年11月27日 星期三
20131128小組聚會
感謝主讓我們繼續同心合意一起讚美、禱告。我們期待主的手繼續在這地施行更大的釋放-神的大能、同在、啟示與醫治。
代禱：
1. 求神堅立這個職場祭壇在這地的設立，翻轉這地的屬靈空氣並結出更多的果子，也將我們藏在祂至高者的隱密處，保守我們不受任何的攻擊與攪擾。
2. 為身體有病痛的滋棻、盈瑩、蕙珍、淇華，工作適應及尋求方向的謙宜和柏鈞，及祝福達威婚禮的籌備及家人關係一切順利。
3. 12月中旬藝人Wing羅文裕來到公司做音樂見證分享，在場地及人心等一切的預備。
4. 繼續為11/30凱達的聚集代禱。
5. 下週敬拜請滋棻帶領。
6. 下週分享第二章。
20131121小組聚會
分享猶太人致富聖經第一章。
感謝主，使我們今天的聚集有美好的分享。通知一下：
1、下週查經，下下週分享第二章。
2、小組名稱取葡萄樹，大家覺得如何？
3、下週敬拜請謙宜帶領。
4、聚會請準時12：00。
5、請為場地繼續禱告。資訊部可能12月遷入，要轉至4F 或在原地。
6、個人若有禱告需要可以提出。
有關下次20131107 小組聚會
內容：敬拜、禱告、神的話(查經)、讀書分享(再討論)，共約一個鐘頭
1. 敬拜：帶領
2. 準備：座位表，建議各人認領的禱告對象
(1) 研究部
滋棻：電子組
柏鈞：傳產組
淇華：行政管理（不含翻譯）/
總經
盈瑩：翻譯
(2) 自營部：蕙珍
(3) 財務：侯協理、如芬
大家共同為公司及主管禱告
3. 有關場地：今天大家有討論，目前先以研究部對面的空會議室，之後看能否在四樓法業旁會議室
人間最重要的橫向關係-友誼
文╱楊艾俐
了解友誼對人的重要，源自我兩年前在天下雜誌寫的一篇封面故事「大人的友情」，出刊以後，很多部落格都引用這篇文章，甚至今天碰到很多人，都會提起這篇文章。
我寫那篇文章前，剛好有兩本關於友誼的書，一是美國作者湯姆．雷思（Tom Rath）出版的《Vital Friends : The People You Can’t Afford to Live Without》（譯名《人生一定要有的8個朋友》），出書後躍登紐約時報暢銷書排行榜多月；另一是日本暢銷作家河合隼雄的《大人的友情》，第一章就取名「渴望友情」。
時代冷漠，競爭無情，東、西方對友誼發出渴求呼喚，誠如現代人爭相發出靈魂孤寂的吶喊。
今年我在異地，真實體驗了朋友的重要。
今年二月，我一個人跑到廣東汕頭大學教書，認識一位來自台灣，比我還勇敢的女士，暫且姑隱其名，任職李嘉誠基金會（汕頭大學為李嘉誠捐助成立），住在我宿舍附近，當她知道我也來自臺灣，興高采烈地來找我，臨走，她說：「這是我四年來最快樂的一天。」
她常和別人說，認識我以後，她的人生從黑白變彩色。我嘴裡縱然不說，但之後我們有空會在一起，成了相濡以沫、共同取暖的朋友。
Skype、MSN、facebook、twitter
靈魂依舊孤寂
台灣近年來，社會關係疏離，交朋友、維繫朋友都困難。在全球化社會裡，人才到處流動，台灣有近一百五十萬人在中國大陸工作，加上家人大約五百萬左右，朋友相隔兩地，久了感情也會變淡。Email、Skype、MSN再發達，也無法彌補距離造成的分割。政治藍綠對立，同行同事競爭，脆弱的友誼更不堪打擊。
我訪問過很多名人，每個人都強調朋友的重要。臺積電董事長張忠謀在其悉心培養的部屬跳槽到對手聯電時，曾打電話給友人，沈重地說：「I feel hurt」。
有人為了友誼，阿沙力地把訂單轉給朋友，使那人免於破產。有人聽從朋友建議，從政壇急流勇退。生命轉捩點都靠著朋友度過。在寫《大人的友情》時，河合隼雄寫下：「不體驗友情，或想過友情這東西，人生旅程就有如到歐洲，只買紀念品，在名勝前照張相，走馬看花，可惜極了。」
兩人能量可以創造歷史、改變世界。朋友如此重要，但從小學到大學，沒有「友誼」這門課。學者也很少人研究友誼，心理學家研究個人喜怒哀樂，管理學者著重個人潛能開發，社會學者又注重團體研究。
「把重點放在個人太狹隘，放在團體又太廣泛，真正能量是潛藏在兩個人的關係，這種能量可以創造歷史、改變世界，」《人生一定要有的8個朋友》作者湯姆．雷思說。
人間最重要的橫向關係-－－友誼
今天，看到天下雜誌出版部日本館，出版曾野綾子《聖經中的友情》更是高興。宗教裡很少談到友情，不管佛教、基督教，神職人員都強調大愛，普渡眾生，增進人與神的關係，這是垂直的關係。但是人生在世，紛紛擾擾，需要友誼支援、取暖（是橫的關係），細膩的曾野綾子有著數十年基督教的修為，仔細從聖經中，領悟到諸多開展、維持、增進友誼的方法。
全書分四十章，讀者可以慢慢看，把每一章當作小品文，也可以先略讀，了解主旨，再分章細讀。曾野綾子文筆稍嫌累贅，但是七十八歲的她，信仰、做人、做事，確有很多值得現代人學習之處。也許急於想讓讀者多了解一個主題的多方面含意，因此常從這點跳到那點，再回到中間點，讀者如細細體會，往往另有一番領悟，更能應證人生「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」的祕境。
《聖經中的友情》裡，以聖經為準則，從歷史，從跨文化，從跨國際，來了解人生中友情得來不易。
目錄裡首先映入眼簾的，是很多「痛苦」的標題。第三章先鋒的「痛苦」，第十章和解的「痛苦」，第十一章人類的「痛苦」，似乎很消極。但翻看內容，
曾野娓娓道來，世間無奈，唯有靠信仰、智慧、通達來度過一生。全書裡曾野強調對朋友，要反求自己如何接納他人。她總是說自己要改變（改變看法、改變行為、改變態度），而非改變他人。
雖然聖經給人感覺是西方宗教，但曾野綾子書中所舉很多章節，與中國思想不謀而合，有著普世的價值。例如「馬太福音」第7：12說，「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」和中國的「己所不欲，勿施於人」很相近。
中國人講朋友，必須是友直友諒有多聞（直爽的朋友，能原諒的朋友，見聞廣博的朋友），曾野綾子以聖經中預言耶穌到來的信徒西面為例，做為好朋友的典範，他直爽地告訴耶穌母親馬利亞，「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」
曾野綾子闡釋，這位預言家誠實、直爽，對著剛生產的年輕母親馬利亞，預言她的兒子將被釘十字架，她自己的心也要被刺透（比喻傷心絕望），真殘忍。但另一面，西面的誠實，正是人們渴望的一種友情。她說，對某些人，你該誠實時，就該誠實。同樣，有朋友將實情告訴你，你也不該去懷疑，這才是真正的誠實。
為善難：有人奪你的外衣，連裏衣也由他拿去。
不管何種宗教都勸人為善，但是為善很難。例如最著名的經句，「有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裏衣也由他拿去。凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。」（「路加福音」6：29~30）
要原諒人更難，看看另一章，「那時彼得進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』耶穌說：『我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。』」
我們會問：這怎麼可能達到？曾野綾子解釋，這是對付我們敵人最好的方法，這兩段經文都蘊含「捨己」，如果你的命都可捨去，還有什麼不能捨呢？對方也會退一步。美國職場裡形容似敵似友的人為「frenemy」（friend朋友加上enemy敵人的組合字），他們有時是友人，但有時又在背後刺你一刀，讓你深諳「背叛」的錐心刺骨。不知讀者試試看，會有什麼結果？
如果做不到，至少試試另一章節裡描述的耶穌特質：「壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅。」對朋友要循循善誘，不要輕易放棄，更不要對朋友落井下石，當朋友走霉運時，拉他一把。路不轉山轉，有一天，你可能也會遭霉運，他會報答你。切勿變成壓倒駱駝的最後一根稻草。
知識不但令人傲慢
且令人醜陋及恐怖
曾野也幫我們重新定義「愛」。此「愛」非男女之愛，英文的「agape love」可以解釋成一種大愛、無私無條件的愛。和中文的「仁愛」相近。對弱者也愛，對強者也愛（前者容易，後者難，因為同情弱者是天性）；愛好相處的朋友，也愛不好相處的朋友。也就是說，沒有愛，我們縱有多大才能，又做多少善事，都是枉然。懷有這樣的心，沒有相處不來的朋友。
有了愛，就會結下聖靈的果子－－喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。看起來，洋洋灑灑。我從年輕時看聖經，就看到這些聖靈果子，真是仰之彌高，一生都難達到，但是曾野綾子這次說，只要達到其中一項，就能維持友誼。
例如喜樂，她在書中寫道：當你跟一個人相處愉快時，那種氣氛自然會傳給對方。彼此都喜形於色，朋友就是提供喜樂的來源，你就不可能對朋友說出重話。
愛和知識無關，甚至和知識背道而馳，「哥林多前書」中，就有「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人」，曾野綾子特別寫一章，點出知識分子的傲慢，總是覺得別人笨、愚蠢、魯鈍。這種以知識為驕傲，在神的眼中，是醜陋與恐怖的品質，因為他根本不知道自己欠缺的地方。
人生八福—首在清心
至於到世間走一遭，很多人想從此書得到答案，曾野此書中，強調人一生的經歷就在訓練出柔軟的人性，我也贊同。初次讀到「馬太福音」裡，基督講出，蒙福的人有八種： 虛心的人、哀慟的人、溫柔、飢渴慕義 、憐恤人的人、 清心的人、使人和睦、為義受逼的人。和我們世俗認定，蒙福的人大有不同，這八種人，仔細看，基礎都是在柔軟，這裡所說的柔軟，並不是指一般公眾人物身段柔軟，而是發自內心，和生命，和逆境妥協。進而發展出通達、圓融，包容各種人，不難耕耘出深刻的友誼。
（本文作者為汕頭大學傳播學院客座教授、天下雜誌編輯顧問）
2013年11月26日 星期二
《人，只要脾、肝、大腸、腎，四個功能健康，就能永遠離開癌症、糖尿病、心臟病、高血壓。
香港伊利沙伯醫院臨床腫瘤科唐志聰醫生編寫 :
《人，只要脾、肝、大腸、腎，四個功能健康，就能永遠離開癌症、糖尿病、心臟病、高血壓。
脾，一定要健康。
不要去驚動別人的幸福！
上學時，一個女同學趁小長假到外地與男朋友小聚。聽說她是坐了二> 十幾個小時的硬座去的，同學忍不住說了句：我要是她男朋友一定給她買臥鋪！
沒想到此話傳到該同學耳朵里，讓她很難受。雖然幸福要靠每個人自己心理調節，但是自己也要學會不去驚動別人的幸福：
女人辛苦誰人知，(hahaha)
有個男人已超厭煩每天都要去公司上班，而他老婆卻可以成天待在家裡…
於是，他向上帝禱告說:「親愛的主，我每天上班投入八個鐘頭的時間，但我的老婆閒閒沒事做,卻坐享其成，我希望讓她知道我過的是怎麼樣的日子，所以請讓我們的身體交換吧！」
上帝以祂無比的智慧，成就了這個男人的願望…
【耶穌教導我們的十件事】
1.為正確的理由做正確的事。
2.按神的心意禱告而非你的。
3.原諒他人。
4.不要擔心。
5.將永恆的事列為優先。
6.先求神的國度。
7.不論斷他人。
8.不斷尋求你所渴慕的。
9.忠於你的信念。
10.順服神。
九不懂，九不可
九不懂
1、不懂珍惜，守着金山也不会快乐。
2、不懂宽容，再多的朋友也终将离去
3、不懂感恩，再优秀也难以成功。
4、不懂行动，再聪明也难以圆梦。
5、不懂合作，再拼搏也难以大成。
6、不懂积累，再挣钱也难以大富。
7、不懂满足，再富有也难以幸福。
8、不懂养生，再治疗也难以长寿。
9、不懂生活，活的越久就越没劲。
九不可
1、有一种东西不可利用。那就是善良。
2、有一种东西不可欺骗。那就是感情。
3、有一种东西不可愚弄。那就是真诚。
4、有一种东西不可缺少。 那就是友情。
5、有一种东西不可言传。那就是思念。
6、有一种东西不可原谅。 那就是背叛。
7、有一种东西不可拯救。那就是绝望。
8、有一种东西不可忘怀。那就是感恩。
9、有一种东西不可贪恋。那就是名利。
喚醒深處靈魂 創造奇蹟
《親子話題》喚醒深處靈魂 創造奇蹟 親子話題／文、圖：冰清
October 16, 2011
陳博士按: David Ren是我二十多年來，看過最成功的自閉症案例，這是因為任媽媽的偉大投入，激發了自閉兒的最大潛能。我從二十歲初，念台大復健的時候，就開始在台大醫院裡面當實習生治療自閉兒。後來在美國佛羅里達工作，也接觸過一些，到了念完巴斯帝爾大學的自然醫學系，開始看診之後，又接觸更多，但這時已是融合自然醫學和復健的所學來分析與治療。兩三年前，我就認識David，很多次到他家看他彈琴寫書法，和他媽媽聊如何在家自己教自閉兒。由於我看過很多自閉兒，知道自閉兒父母的無助與無望，我很希望藉由昨天在美國世界日報的這則報導，可以給其他自閉兒父母一線曙光、一個方向。
上帝的賜予──感恩節
每逢11月第四個星期四，美國人民便迎來了自己最重要的傳統民俗節日──感恩節。這個節日始于1621年。那年秋天，遠涉重洋來到美洲的英國移民，為了感謝上帝賜予的豐收，舉行了3天的狂歡活動。從此，這一習俗就沿續下來，並逐漸風行各地。1863年，美國總統林肯正式宣佈感恩節為國定假日。屆時，家家團聚，舉國同慶，其盛大﹑熱烈的情形，不亞于中國人過春節。
連加恩：「好命的孩子，應該比別人付出更多、幫助更多的人。
連加恩：「好命的孩子，應該比別人付出更多、幫助更多的人。
台灣第一代外交替代役男連加恩，影響一屆又一屆的替代役男遠赴落後國家貢獻所長，現在他又邁向另一個階段，投身防疫醫師的行列，藉由一場場的巡迴演講，發揮正面的影響力，鼓勵年輕人實踐夢想，創造自己的人生價值。
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